3.40, S. 1
f.). Als auffallend ist der Umstand zu werten, dass fast alle befragten Schüler die
Fesselung sinngemäss als Strafe bezeichneten, ohne dass auch nur einer einen
Zusammenhang mit einem Unterrichtsthema herstellte. Sagten doch T. und I. in
der untersuchungsrichterlichen Befragung unabhängig voneinander aus, dass
sie in der Schule über Eskimos und Lappland gesprochen hätten, die Fesselung
jedoch nicht mit diesem Thema im Zusammenhang gestanden habe. Der von L.
geltend gemachte Marterpfahl habe etwas mit den Indianern zu tun, welche sie
nie durchgenommen hätten (act. 3.33, S. 6 und act. 3.37, S. 4).