F. hat als selbsternannter Zen-Meditationslehrer und "spiritueller Meister" das von A. entgegengebrachte Vertrauen und ihren blinden Glauben in seine Lehre, seine Autorität und seine Macht sukzessive zu
einem intensiven persönlichen Vertrauensverhältnis ausgebaut, welches in einer regelrechten Hörigkeit gipfelte. Dieses Verhältnis ging so
weit, dass A. ihren "Meister" in jeder erdenklichen Lebenslage um seine
Meinung fragte und ihre Entscheidungen ausschliesslich danach richte-