Der Beschwerdeführer 1 ist somit zwar der biologische Vater
der Kinder, jedoch fehlt es für eine rechtliche Vaterschaft in zivilrechtlicher
Hinsicht an einer Vaterschaftsanerkennung. Dies gilt auch nach muslimischem Recht (der Beschwerdeführer 1, die Kindsmutter sowie die gemeinsamen Kinder sind gemäss den Akten Muslime; vgl. MI1-act. 77).
Auch nach muslimischem Rechtsverständnis hat ein ausserehelich gezeugtes Kind keine Rechtsbeziehung zum biologischen Vater (vgl. RUPERT
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